我們遙遠(yuǎn)的祖先，不管是擇水而居，還是狩獵為生，開(kāi)始都只是為了生活，當(dāng)生活穩(wěn)定成為習(xí)慣的時(shí)候，就變成了生活方式，而方式，就是文化。

        余秋雨先生說(shuō)，文化，是一種成為習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式。什么是中國(guó)文化？比如，儒家倫理，詩(shī)詞歌賦，屬于精神價(jià)值；八大菜系、中醫(yī)中藥，屬于生活方式。加在一起，就成了中國(guó)文化的最佳組合。

        我們現(xiàn)在在探尋，什么是昌利金剛石工具公司企業(yè)文化？

        昌利金剛石工具公司核心價(jià)值觀一 ：“仁愛(ài)”

        它的解讀是：愛(ài)自己、愛(ài)同事、愛(ài)客戶。

        “仁”就是自己要站得住，同時(shí)要啟悟他人，讓他人自己站得??；自己通達(dá)了，也要幫助他人，讓他人自己去通達(dá)。我們都可以從當(dāng)下生活和工作中的一點(diǎn)一滴去做，去創(chuàng)造一種氛圍和環(huán)境，讓自己和他人去挺立自己的生命，在社會(huì)上站得住并通達(dá)人間。

        “仁”的價(jià)值思想，尤其體現(xiàn)在人在道義與利益發(fā)生沖突的時(shí)候?？鬃又v“克己復(fù)禮”與“為仁由己”。遇事是否做合乎道德的選擇，都是自己給自己下命令的結(jié)果。君子守禮、執(zhí)禮，就是修養(yǎng)自己內(nèi)在德行的過(guò)程。

        現(xiàn)實(shí)工作中，上下流轉(zhuǎn)，內(nèi)外銜接，大多時(shí)候，我們只在乎自己站不站得住，自己的利益有沒(méi)有守住。于是各人自掃門(mén)前雪、發(fā)生問(wèn)題責(zé)任往外推。當(dāng)我們認(rèn)可并理解“仁愛(ài)”的價(jià)值精髓，我們就學(xué)會(huì)用寬容精神與理性溝通去處理問(wèn)題，那么我們創(chuàng)建的，就是一個(gè)大愛(ài)與仁道的氛圍和環(huán)境。

        昌利金剛石工具公司核心價(jià)值觀二 ：“協(xié)作”

        它的解讀是：團(tuán)隊(duì)沒(méi)有達(dá)成就是我沒(méi)有達(dá)成。

        “協(xié)作”本應(yīng)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)最基本的要求，但現(xiàn)實(shí)中偏偏很難做到。各部門(mén)各自為政，需求是自己的，問(wèn)題是他人的，搞得團(tuán)隊(duì)協(xié)作就像虛無(wú)縹緲的玄學(xué)，可遇不可求。究其原因，是每個(gè)人都太主張個(gè)性，不愿改變。《孟子》中我們說(shuō)，行有不得反求諸己。如果這個(gè)充滿個(gè)性的團(tuán)隊(duì)沒(méi)有達(dá)成，這些個(gè)有個(gè)性的人，是不是可以問(wèn)自己一句：“為達(dá)成，我做了什么？”。

        協(xié)作需要信任，信任是基礎(chǔ)；協(xié)作需要不懼怕沖突，建設(shè)性的沖突可以幫助團(tuán)隊(duì)兼聽(tīng)則明；協(xié)作需要達(dá)成共識(shí)，做出承諾并付出行動(dòng)；協(xié)作需要相互監(jiān)督、承擔(dān)責(zé)任；協(xié)作需要重視結(jié)果，重視結(jié)果才能不斷優(yōu)化。

        《西游記》不只需要唐僧，不只需要孫悟空，還需要豬八戒，需要沙僧，需要小白龍，甚至需要天兵天將的外部支持，最終才能到達(dá)西天取到真經(jīng)。團(tuán)隊(duì)達(dá)成了，團(tuán)員皆封神；團(tuán)隊(duì)達(dá)不成，團(tuán)員都要打回原形。團(tuán)隊(duì)和個(gè)人是一體的，榮辱與共，這就是協(xié)作的精髓。

        昌利金剛石工具公司核心價(jià)值觀三： “創(chuàng)新”  

        它的解讀是：還能更好。

        創(chuàng)新在詞典里的解釋是：創(chuàng)造、更新、改變。

        有專家說(shuō)，其實(shí)我們很缺0-1的人才，但是我們1-99的人才很多。這個(gè)話我持保留態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新戰(zhàn)略中，我們更多時(shí)候是在做資源整合的創(chuàng)新，將現(xiàn)有資源去組合-拆分-再組合，這種撇開(kāi)固化思維的創(chuàng)新，在實(shí)際操作中，往往更具意義。0-1是突破，1-99也是突破。

        創(chuàng)新是一種思維，突破常規(guī)思維，以新的視角去思考問(wèn)題，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，去做結(jié)構(gòu)改變，去滿足需求。只要保持創(chuàng)新的理念，就會(huì)一直前進(jìn)，只有一直前進(jìn)，才不會(huì)被淘汰。

        昌利金剛石工具公司的核心價(jià)值觀四：“勤奮”

        它的解讀是：付出不亞于任何人的努力。

        關(guān)于勤奮，每個(gè)人都知道盡全力做事，但很少有人會(huì)注意細(xì)節(jié)。有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是，你是把一件事情做到了100分，還是把一件事情重復(fù)做了100次？

        真正的勤奮，不等于忙碌。勤奮是解決問(wèn)題的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后改善，然后提高，然后再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再改善，再提高。注意每一個(gè)細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)中尋找關(guān)鍵，去完成量變到質(zhì)變的演變。

        我們需要在執(zhí)行勤奮的同時(shí)，時(shí)常去復(fù)盤(pán)我們的勤奮，這樣才是有質(zhì)量的勤奮。

        公司一直以來(lái)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)。在公司的組織帶動(dòng)下，我們堅(jiān)持四部曲的學(xué)習(xí)，我們習(xí)得了什么是正知正見(jiàn)、習(xí)得了如何提升職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。這些學(xué)習(xí)與《孟子》《道德經(jīng)》《孫子兵法》等傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓我們提升軟實(shí)力的同時(shí)，也見(jiàn)識(shí)了中國(guó)博大精深的智慧。在不斷的學(xué)習(xí)中，我們終將被影響。

        開(kāi)頭我們說(shuō)：文化是一種成為習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式。對(duì)應(yīng)來(lái)看，昌利的八字核心價(jià)值觀，就是昌利倡導(dǎo)的精神價(jià)值；透過(guò)八字價(jià)值觀形成的行為規(guī)范，就是昌利倡導(dǎo)的工作方式。加在一起，就是昌利價(jià)值觀文化的組合。

        就像說(shuō)到5G，會(huì)想到華為，說(shuō)到電動(dòng)車，會(huì)想到比亞迪那樣，企業(yè)的終極目標(biāo)，是成為一個(gè)行業(yè)的標(biāo)桿，甚至是代名詞！我相信，我們的昌利人，一定會(huì)砥礪奮進(jìn)，付出一切努力，在2023年開(kāi)出新局，譜出新篇！